DIE MORALISCHE VIELFÄLTIGKEIT: JEDES ARGUMENT HAT EINE EIGENTÜMLICHE, HISTORISCHE HERKUNFT

Jedes Argument hat eine eigentümliche, historische Herkunft. Маклнтайр bemerkt, dass "der Begriff der Rechte, bei dem антецеденты Lockean ist, gegen die Vorstellung universalizability ausgewählt ist, der unterschieden kantsch und die Behandlung zum moralischen Gesetz ist, das Thomist ist. Маклнтайр betont die Geschichte hinter der Ethik, weil er meint, dass die Menschen die ethischen Systeme schaffen, die sie verbinden. Die moralischen Prinzipien und die Unruhen steigen öffentlich mit auf nicht herunter es ist hoch; schneller ziehen die Menschen sie aus der historischen Gründung heraus, die sie in der spezifischen raum-vorübergehenden Verbindung einführt.

Der dritte Punkt Maklntajra ist besonders wichtig. In плюралистическом die Gesellschaft lebend, verstehen wir, dass unsere Konzeptionen des Nutzens многократны, und so wir unsere sozialen und politischen Institutionen entwerfen, um uns zuzulassen solche große Menge des Einverständnisses inwiefern zu erreichen es ist über die Sachen möglich, die am meisten für uns bedeuten. Wir stimmen zu, was wir hinter bestimmten prozessualen Normen folgen sollen, wenn uns, der schwierigen Frage solcher wie fragen, "den Zustand muss man erlauben, die Frauen zu sterilisieren, die die sich zum Kokain begeisternden Kleinkinder gebären?"

Erstens versuchen wir, die Geraden auf den Tatsachen zu werden: ob es für die sich zum Kokain begeisternde Frau möglich ist, ihre Neigung wirklich zu überwinden? Ist, ob inwiefern langwierig und ernst wirklich von den Folgen des Eingangs die Welt, begeisterte sich für das Kokain? Zweitens behandeln wir uns an die Werte, die in drei ethischen Hauptsystemen überflutet sind, die den Westlichen moralischen Standpunkt gebildet haben. Wir fragen uns, ob grundlegend das Recht der Frau, die Kinder so zu gebären, dass es bei welchen Umständen annulliert sein kann oder ob es ein Recht ist, das nicht nur sein kann, soll nur annulliert sein, wenn der Wohlstand ihres Kindes schädlich herbeigerufen ist. Außerdem streben wir, diese Fragen in der achtungsvollen Weise vorzulegen, die strebt, den Überfluss des Hochmutes ebenso, wie des Defektes des Sklaveninns zu vermeiden. Nur, weil meinen, dass etwas richtig ist, macht es kein Recht. Jedoch macht es es falsch auch nicht. Ein beliebiger gewissenhafter moralischer Standpunkt ist der allgemeinen Achtung und der Betrachtung, aber wenn wir die Art des Einverständnisses erreichen wollen, das den Menschen erlaubt zusammenzuleben, um den Verstoß anderen bestimmten Menschen zu verhindern, wo der Verstoß wie das Verhalten interpretiert wird, das die Gefühle der Schande, der Willkür, oder der Abneigung in denen herbeiruft, gegen wen es gerichtet ist) würdig.

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